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  • 华岩寺隆重举行传授三皈五戒法会

    不妄语而诚实，不饮酒而正智。 受持五戒有什么样的功德呢？自己不杀生，又能劝导他人不杀生，来生必得长寿的果报；自己不偷盗，又能善说法要，令闻法的人，改变偷盗的行为，来生必得富饶，拥有无量财宝的福德；自己断淫，又能教人断淫，或劝人尚节守礼不邪淫，来生必然相貌端正，庄严无比；若能自己不妄语，又能说服他人，止息妄语，敬信三宝，来生必得善名远播，人所称赞的福报；自己不饮酒，正智明了，又能说...

    重庆华岩寺

    |华岩寺|三皈五戒法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/1733208620.html

  • 佛说从六道终转生人中者的各自习气

    　“外道谛听，彼人若从地狱终来生人中者，当有是相，智者应知：其声嘶破，骡声、匆急声、怖畏声、高声、浅声，小心常怖，数数战悚，其毛数竖，梦中多见大火炽然，或见山走，或见火聚，或见釜镬沸涌，或见有人执杖而走，或见己身为鉾槊所刺，或见罗刹女，或见群狗，或见群象来逐己身，或见己身驰走四方而无归处，其心少信无有亲友。外道，有如是等无量众相。我今略说如是等相，是名从地狱终来生人间。此智所知，非愚能...

    佛说

    轮回|六道|习气|命运

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/11065337402.html

  • 知义法师答：我们一天忙到晚，一生忙到老，究竟忙些什么？

    　　知义法师答：一般人(包括一切众生)所忙的不外乎两件事：一个是‘生’，一个是‘死’，除此以外，就没有别的事了。所谓忙生，分为三点： 　　l.现生：为养生送死而忙。 　　2.后生：为子孙衣食而忙。 　　3.来生：为来生的生处而忙。由于忙现生和后生的关系，所产生的业力(善恶行为)，就决定了来生的生处(随业受报)。 　　谈到忙死，你一定会感到是...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10112611568.html

  • 帕奥禅师答：修行成就慈心观有十一种利益。然而，如果有人修行慈心观，但无法证得慈心禪，他是否也能得到一些利益？

    问：修行成就慈心观有十一种利益。然而，如果有人修行慈心观，但无法证得慈心禪，他是否也能得到一些利益？ 帕奥禅师答：是的。《清净道论》中提到一个故事：当一隻母牛正在哺乳小牛时，有个猎人以矛刺牠，但是那矛 无法刺入牠的身体，而该时牠所拥有的只是普通慈爱而已。如果你修行慈心观，虽然未能证得慈心禪，但 是修行慈心观的善业仍然能產生今世在人间的善报，以及来生天界的果报。

    帕奥禅师

    南传

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/08191011176.html

  • 圆因法师答：放生为什么一定要授三皈依及念佛？

    问：放生为什么一定要授三皈依及念佛？ 圆因法师答：今朝千载难逢，我们与异类畜生有缘救其生命，但他们仍不能脱离轮回业报。我们更当发大慈悲心，为众生授以三皈依，「皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕饿鬼。皈依僧，不堕畜生。」使其今生报尽，永不再沦入三恶道中，并且法师与所有居士为其诵念「南无阿弥陀佛」圣号，六字洪名早已盈盈灌注其八识田中，来生转世为人，必能值遇佛法，念佛修行，往生西方极乐世界，永远...

    圆因法师

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09004311499.html

  • 问：放生为什么一定要授三皈依及念佛？

    问：放生为什么一定要授三皈依及念佛？ 答：今朝千载难逢，我们与异类畜生有缘救其生命，但他们仍不能脱离轮回业报。我们更当发大慈悲心，为众生授以三皈依，「皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕饿鬼。皈依僧，不堕畜生。」使其今生报尽，永不再沦入三恶道中，并且法师与所有居士为其诵念「南无阿弥陀佛」圣号，六字洪名早已盈盈灌注其八识田中，来生转世为人，必能值遇佛法，念佛修行，往生西方极乐世界，永远脱离...

    佚名

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/15285913895.html

  • 问：如何以无常的观点来观察人生呢？

    无常，是佛家的一个关键而常见的概念之一。佛教告诉我们，有生必有死。一般人都想，死离我还远，还很早，都没有想到活着就只有一口气，一口气不来就是来生；人都想我还有二十年、三十年，没有想到生和死，只是一张纸的正面和背面，距离是如此近；向自己的心努力看的人，内心就会有一股不安，而为了解决不安的心，努力听闻佛法才是正确的；而罪恶观也惟有努力做善，才会看到自己除了烦恼以外，什么也做不出来，也因此看出真正的

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10042977609.html

  • 问：放生为什么一定要授三皈依及念佛？

    今朝千载难逢，我们与异类畜生有缘救其生命，但他们仍不能脱离轮回业报。我们更当发大慈悲心，为众生授以三皈依，“皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕饿鬼。皈依僧，不堕畜生。”使其今生报尽，永不再沦入三恶道中，并且法师与所有居士为其诵念“南无阿弥陀佛”圣号，六字洪名早已盈盈灌注其八识田，来生转世为人，必能值遇佛法，念佛修行，往生西方极乐世界，永远脱离...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09490981128.html

  • 净界法师：承当认命，思考未来比较重要！

    它扩大，也就形成了前生、今生、来生。 　　也就是说你今生的生命，包括外在的物质包括内在的思想，是前生的你创造出来的。你今生打了很多妄想，你可能打了布施的妄想、造了布施的善业，所以让你今生福报...在认命的角度来改造来生，因为它已经是一个成熟的业力了，你抗拒，你怨天尤人，你可能把来生也破坏了。一个人不愿意接受今生，你会把来生也赔掉了，因为你整天抱怨，于事无补，也浪费了时间。你倒不如心平气和的，从...

    净界法师

    佛法修学概要|净界法师

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/072745325588.html

  • 祈竹仁波切答：现代医学常常辩论有关'安乐死'的道德观念，佛教的观点是站在哪一方呢？

    的痛苦。业力是逃不了的，这些苦报在他的下一生或未来生一样会再呈现，单单把他杀了并不能解决问题的根源，而且还会为他的未来生带来更大的痛苦。衲不是在说这些人是活该受苦的。我们三宝弟子要培养自己的悲心，但...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11474112983.html
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